Blog do Pastor Robson Aguiar

Deixando a falácia da reencarnação de lado. Hb 9.27
Vamos direto ao nosso tema

"Então, se alguém vos disser: Eis que o Cristo está aqui, ou ali, não lhe deis crédito. Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas... Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até ao ocidente, assim será, também, a vinda do Filho do homem" (Mateus 24:23, 24, 27).

O russo, que se autoproclama o "Jesus da Sibéria", vem atraindo multidões na região gelada. A peregrinação leva milhares de pessoas toda semana ao vilarejo de Petropavlovka. Todos em busca da bênção ou de um milagre do russo de cabelo comprido, barba não tão espessa e sandálias com meia.
Torop, também chamado de "Vissarion, o Professor", criou um movimento chamado Igreja do Último Testamento, com mais de 4.000 seguidores.

Alguns teólogos católicos afirmam que a imagem de Jesus não é a que costuma ser apresentada pela igreja romana.

Ao contrário do santo sudário

Qualquer semelhança com Inhi Cristo não é coincidência

Como nos relata o monge beneditino Marcelo Barros, de 56 anos, prior do Mosteiro da Anunciação do Senhor na cidade de Goiás Velho (GO).

Barros é uma das maiores autoridades em Cristologia do País e autor de 24 livros. "Jesus viveu como qualquer mortal, sentiu dor, fome, frio, teve gripe e até era comilão quando podia", conta. "Ele foi totalmente humano e nunca experimentou divisão, como se parte dele fosse humana e parte não fosse."

E foi justamente uma figura mais humana que os historiadores apresentaram. Diferente da imagem tradicional, o "retrato falado" de Cristo parece mais real: um homem judeu, moreno, de cabelos curtos, com nariz e lábios grandes. Completamente contrária à imagem de face delicada, pele clara e olhos azuis. Alguns gostaram do novo rosto, outros se negam a acreditar que Cristo tenha sido tão parecido com os homens.

A população semita do Mediterrâneo era predominantemente de estatura baixa e magra. Jesus deve ter sido moreno queimado, olhos negros ou castanhos e cabelos encrespados. Na Galiléia daquele tempo, a moda era o costume romano de cortar os cabelos e deixar a barba curta. Como Nazaré era um dos focos de resistência contra a cultura grega, podemos imaginar Jesus barbudo, como os antigos judeus.

Fonte: "O Estado de São Paulo" - 1º de abril de 2001

Na América do Norte, ele é frequentemente descrito como sendo mais alto do que os seus discípulos, magro, cabelo castanho claro, pele clara e olhos claros. Familiar embora esta imagem pode ser, é intrinsecamente errado. Uma pessoa com essas características e levando física teria parecia muito diferente de todos os outros na região onde Jesus viveu e ministrou. Certamente os autores da Bíblia teria mencionado tão gritante contraste.

Pelo contrário, segundo o Evangelho de Mateus, quando Jesus foi preso no Jardim do Getsêmani, antes da crucificação, Judas Iscariot tinha para indicar aos soldados que Jesus era porque não podia dizer-lhe para além de seus discípulos.

Além disso nublar a questão do que Jesus olhou como é o simples fato de que em nenhum lugar do Novo Testamento, Jesus é descrito, nem todos os desenhos dele nunca foi descoberto. Há o problema adicional de ter nem um esqueleto corporais nem outra permanece a sonda de DNA. Na ausência de provas, as nossas imagens de Jesus foram deixadas para a imaginação dos artistas. As influências das culturas dos artistas e as tradições podem ser profundas, observa Carlos F. Cardoza-Orlandi, professor adjunto do mundo Cristianismo no Columbia Theological Seminary, em Atlanta. "Enquanto imaginário ocidental é dominante, em outras partes do mundo, ele é frequentemente apresentado como negro, árabe ou latino-americano." E assim, a questão fundamental permanece: O que Jesus se parece?

ILUSTRAÇÃO pela BBC PHOTO LIBRARY

Até hoje, não se encontra na Palestina alguém com as características facial apresentadas pela igreja romana. O fato, é que todas as vezes que aparece alguém dizendo-se "O Cristo" traz consigo os traços europeus já deivulgados a anos. O que por si só ja demonstra sua fragilidade e incosistência antropológica.

Agradecimentos, ao Professor de Teologia (ESTEADEB) Walson Sales da Silva pela contribuição.

cadeeso @ 03:47
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